在清朝,各族人民的起义从乾隆中叶开始已经陆续不断地发生,如乾隆三十九年 (1774年)有山东王伦的起义,乾隆四十六年(1781年)及四十八年(1783年)先后有 甘肃苏四十三和田五领导的回族、撒拉族人民的起义,乾隆五十一年(1786年)有台湾 林爽文的起义,但这些起义都很快地被镇压了。
在这以后,到乾隆六十年(1795年),则爆发了规模较大的波及湖南、贵州、四川 三省的苗民起义。这次起义发生,是由于苗族地区在“改土归流”之后,汉族官僚地主 及商人即所谓“客民”,不断侵占苗族人民的土地,将“苗地”化为“民地”。如湖南 永绥厅(今花垣县)“环城外寸地皆苗,不数十年,尽占为民地”。又由于清朝所派官 吏对苗族人民“盗行鱼肉,以致苗民不堪”。因此,乾隆六十年正月,贵州松桃苗民石 柳邓被迫首先发动起义,湖南永绥苗民石三保及乾城苗民吴八月也相继起而响应。起义 的苗民领袖提出了“逐客民,复故地”的口号,得到苗族人民的普遍支持。这次起义继 续了12年之久,直到嘉庆十一年(1806年),才在清兵的镇压下失败。
在苗民起义的同时,湖北又发生白莲教起义。白莲教是民间的秘密结社组织,农民 经常假借它号召起义。白莲教的教义,长期以来宣传弥勒佛降生,人民可以得救。这时 又提出“教中人先纳税若干,将来按税授田”。农民向往得到土地,因而纷纷入教。
这次农民发难,以“官逼民反”为号召。嘉庆元年(1796年),湖北襄阳姚之富和 女英雄王聪儿等举起起义大旗,即以襄阳为中心,不到两月,便有众数万人。同时,四 川达州徐天德和王三槐、冷天禄等也相继而起。第二年,嘉庆二年(1797年),湖北的 起义军由姚之富、王聪儿率领分路进攻河南,又由河南发展到陕西。嘉庆三年(1798 年),王聪儿率众指向西安,作战失利转移湖北,在郧西被地主武装乡勇所扼,清军围 攻,王聪儿、姚之富一同牺牲。此后四川的徐天德、王三槐、罗其清、冉文俦等仍继续 斗争。清军利用乡勇罗思举及号称清官的四川知县刘清,施展狡猾的手段瓦解农民军, 罗思举假冒王三槐的旗号骗杀农民军,刘清更诳骗王三槐至清营,结果王三槐被擒。这 次起义到嘉庆九年(1804年)被镇压下去,首尾历时9年,席卷湖北、四川、河南、陕 西、甘肃5省,消耗清朝军费1亿之多,给予清朝以极大打击。
嘉庆十八年(1813年),又爆发了天理教起义。天理教是白莲教的一个支派,又名 八卦教。当时信徒很多,遍布河北、河南、山东、山西等省。河南滑县李文成和北京林 清是主要教首,他们宣传入教者先输纳“种福钱”,又称“根基钱”,事成之后,“凡 输百钱者,得地一项”。农民渴望土地,因此纷纷入教。李文成和林清预定嘉庆十八年 九月十五日同时发动起义,但因李文成行动暴露,被滑县知县逮捕入狱,群众遂提前举 义,救出李文成,占据滑县城,号召四方。而林清则按期行事,在京南黄村组织武装, 以200人潜入城内,在入教太监的导引下,分由东西华门攻进清宫,与清兵战于隆宗门 外,但因寡不敌众,攻打清宫失败,最后林清在黄村被捕牺牲。李文成在滑县声势很大, 旗帜上大书“大明天顺李真主”七字。后来清兵包围了滑县,李文成出走辉县山中。结 果被清军追逼自焚而死。最后滑县被攻破,李文成妻张氏决不逃避,挥刀巷战,击杀数 十人,阖门自缢。
这次天理教起义,特别是林清攻打清宫的行动,使清廷大为震惊,嘉庆皇帝哀叹说: “从来未有事,竟出大清朝”。
上述农民起义虽然都失败了,却大大消耗和削弱了清朝的实力,给了清朝沉重的打 击。