“阴阳五行”是用来算命的吗？

我们已经知道，“阴阳”是太极生出来的有对待关系的一组基本概念（“太极生两仪”、“一阴一阳之谓道”）。因此，它们可以用来指称任何一种对待关系，比如说男为阳、女为阴；天为阳、地为阴；日月、南北、上下、左右、前后、昼夜、奇偶莫不如此。可以说在哲学、中医、风水和日常生活中，“阴阳”都是一组基本概念，被用来解释天道循环、人体健康、吉凶祸福等诸多问题。

值得一说的是，“阴阳”不但可以对待，更是可以互有，即阳中有阴，阴中有阳。于是就有了“太阴、太阳、少阴、少阳”四种情形。

“五行”观念最早流行于春秋战国时期。《国语》中就记述过构成万物的五种基本物质元素金、木、水、火、土。后来的道教更是发挥为五行相生相克：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木；水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。此后更是发展为四时、五脏六腑、五官等无所不包的理论系统，由下表可见一斑。

五行木火土金水五化生长化收藏五色青(绿)赤(红)黄白玄(黑)五方东南中西北五季春夏长夏秋冬五节新年上巳端午七夕重阳五星木星火星土星金星水星五声呼笑歌哭呻五音角徵宫商羽五恶风热湿燥寒五脏肝心脾肺肾五腑胆小肠胃大肠膀胱五志怒喜思悲恐五指食指中指大拇指无名指小指五官目舌口鼻耳五觉色触味香声五味酸苦甘辛咸天干甲·乙丙·丁戊·己庚·辛壬·癸地支寅·卯巳·午辰·未·戌·丑申·酉亥·子五兽青龙朱雀黄麟/螣蛇白虎玄武五畜犬羊牛鸡猪五谷麦黍禾米豆五金铁铜金银锡五常仁礼信义智265“八卦”是什么意思？与“乾坤”有什么关系？“乾坤”原为八卦中最为基础的两个卦象。

为什么说是最为基础呢？因为其余六卦在理论上均是由乾、坤二卦所生，即“乾坤生六子”。我们经常说的“天地万物”中的天、地就分别可以用乾、坤两卦代表。天地可以囊括万物，那代表它们的乾、坤自然也是。所以“乾坤”一旦定了，还有什么不能成事呢？

太极八卦图

为什么说乾坤是“卦”、“象”呢？因为八卦并非是无意义的抽象符号，无论是其成卦来源，还是其象征意义都是“拟诸形容”的。就其来源说，是“仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物”（《周易系辞下》）；就其象征意义来说，是乾（

椸 ）天、坤（

椺 ）地，其余六卦是震（

椻 ）雷、巽（

椼 ）风、坎（

椾 ）水、艮（

楁 ）山、离（

楀 ）火、兑（

楃 ）泽。《周易系辞上》上说：“八卦定吉凶，吉凶生大业。”

那么，“八卦”这样一个解释系统是怎么来的呢？传说是上古伏羲参天地易理画出来的。

至于后来的“文王拘而演周易”（《史记·太史公自序》）说的则是推演“八卦”成“六十四卦”。为什么要这么推演呢？因为八卦的取象虽说很明了，但解释世界时还是太过简单。从形式上看，文王把“八卦”两两上下叠用，用来说明更为复杂的社会事件，比如“屯（上坎下震）象草木、蒙（上艮下坎）象童稚、需（下乾上坎）象燕宾、讼（下坎上乾）象饮食余卦尽然”（《麻衣道者正易心法》）。从内容上看，六、九等被看成了“极数”极大、极高、极远、极尊、极易生变之义。