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《周易》为什么能成为六经之一?

首先,《周易》本身博大精深。周易中的“周”有周全普遍之意;“易”有简易、变易、不易(变)三种含义。从这两个字就可以看出《周易》讲的是放之四海而皆准的天下达道。

这种“道”都包括什么呢?就内容上看,今本《周易》包括“经”和“传”两部分。

“经”的部分,主要是六十四卦的卦形符号与卦爻辞。

“传”是阐释《周易》经文的专著,即《彖传》上下、《象传》上下、《文言》、《系辞传》上下、《说卦传》、《序卦传》、《杂卦传》,共计七种十篇。因其阐发经文大义,如“经”之羽翼,故汉人称之“十翼”,后世统称为《易传》。

《周易》之所以能成为六经之一,主要是因为它影响深远。

春秋时期,筮法上出现过变卦说、取象说、取义说、吉凶由人说、天道无常说。战国时期出现过阴阳变易说。汉代有象数之学(卦气说、五行说、纳甲说),魏晋唐时期称玄学。宋明时期,又出现五大学派:理学派、数学派、气学派、心学派和功利学派。又有人笼统地分为两派:一派是儒家,一派是道家。儒家重乾卦,重阳刚,讲的是“天行健,君子自强不息”,强调修身以有用于社会。道家则重坤卦,重阴柔,讲的是“大道若水,弱能胜强”,强调精神自由,以无为顺应自然,追求天人合一的境界。