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“白马非马”的论著《公孙龙子》

公孙龙子》是中国先秦时期名家的主要代表公孙龙的重要著作。据《汉书.艺文志》记载,《公孙龙子》原有14篇,后来多数散失。《隋书.经籍志》只在“道家”下列《守白论》。现存的《公孙龙子》一书只有6篇,保存在明代的《道藏》中,该书流传情况复杂,宋代以后有人怀疑它的真实性,认为今本《公孙龙子》是晋朝人根据零碎材料编纂起来的,在一定程度上失去了先秦《公孙龙子》的本来面目。该书是研究公孙龙哲学观点和逻辑思想的重要史料。

《公孙龙子》又名《守白论》,三卷,公孙龙撰。《汉书·艺文志》著录十四篇,列为名家,现存六篇。公孙龙,字子秉,战国时期赵国人,他的哲学理论以“白马非马”论著称,常常与孔子后人孔穿及邹衍等人辩论。

《公孙龙子》首篇《迹府》是后人编辑的有关公孙龙的简介,其馀五篇是公孙龙的作品 。其中《白马论》所提出的“白马非马”的命题,以及《坚白论》所提出的“离坚白”的命题,是公孙龙名辨思想的中心。该书针对社会上名不符实的现象,在中国逻辑史上第一个提出了“唯乎其彼此”的正名理论,强调“名”必须具有确定性,着重探讨了概念的内涵和外延,以及事物的共性和个性的关系,构成了一个完整的学说体系。

作者公孙龙,相传字子秉,魏国(今河南省北部)人,活动年代约在公元前320年至前250年间。他的生平事迹已经无从详知。中国战国时期哲学家。名家离坚白派的代表人物。

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