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标新立异

【释义】
标:提出。

异:与众不同。

成语原意是指立论有新意,与众不同。

【用法】
多用来形容提出独特的主张,或创造新奇的式样。有时也指故意另搞一套,与他人不同。

【出处】
这则成语出自《世说新语·文学》:“旧是难处,诸名贤所可钻味,而不能拔理于郭、向之外。支道林在白马寺中将冯太常共语,因及《逍遥》,支卓然标新理于二家之表,立异义于众贤之外,皆是诸名贤寻味之所不得。”

【成语故事】

东晋时期,佛教学者支道林结交王羲之谢安等名士。他们经常在一起谈论玄理,研究《庄子》。《庄子》是战国时期庄周写的一部哲学经典著作。晋代的向秀和其后的郭象两人完成了对《庄子》的注释。《庄子》的第一篇《逍遥游》是这本书最深奥难懂的地方。当时,许多名士都曾深入研究这篇文章,但都不能超出郭象和向秀的见解。支道林曾经在白马寺和冯太常一起聊天,谈到《逍遥游》时,他提出了一种比郭象和向秀的见解更为全新的看法,也与当时众多名士的观点迥然不同。支道林的这些见解都是众多名士苦苦思索而不能够想明白的。后来,人们在解释《逍遥游》时也就借鉴了支道林的这些观点。

“竹林七贤”

“竹林七贤”,即嵇康阮籍、山涛、向秀、王戎、刘伶和阮咸七人,是魏晋时清谈与玄学的代表人物。这个文人群体以老庄玄学思想为精神寄托,优游于山林之间,以纵酒谈玄、放任洒脱著称。但是,他们人品各异,思想观点也有差别,人生际遇与最后归宿更不相同。这七人的经历和主张,可以反映出当时传统儒学和新兴玄学势力的消长。
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