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王僧虔

王僧虔(qián),(公元四二六年――四八五年)琅琊临沂人,南朝齐书法家。字简穆,王羲之四世族孙。官至尚书令。喜文史,善音律,工真、行书。书承祖法, 丰厚淳朴而有骨力。《齐书》本传称:“僧虔善隶楷书, 宋文帝见其书素扇,叹曰:‘非惟迹逾子敬,方当器雅过之。’”唐代张怀瓘《书断》称:“祖述小王,尤尚古直,若溪涧含冰, 冈峦被雪, 虽极清肃,而寡于风味。”窦臮《述书赋》称其书:“致丰富,得能失刚。鼓怒骏爽,阻负任强。然而神高气全,耿介锋芒。发卷伸纸,满目辉光。”墨迹有《王琰帖》。著有《论书》等。

父昙首,伯父弘。宋文帝时,为太子舍人,累迁尚书令,戒盈守满,屈己自容。兄僧绰遇害,或劝之逃,涕泣不可。抚兄子俭逾所生,然训诫有方,俭为朝宰,仍不少假借,齐世祖即位,迁左光禄大夫,开府仪同三司,固辞不受。僧虔好文史,解音律。少时,父昙首兄弟集会,弘子僧达下地作彪子,僧虔累十二博棋,即不坠落,亦不重作,僧作采蜡烛为凤皇,僧达夺取打坏,亦复不惜。王僧虔是南朝齐的著名书法家。他不仅才学极高,而且十分幽默机警,很会处理与君王相伴时的关系,他先后侍奉过三位皇帝,深受他们的赞赏。王僧虔,琅琊临沂(今山东临沂)人。王羲之四世族孙,官至侍中。工正、行书,继承祖法,他的书法为当时所推崇,影响及唐宋。宋文帝刘义隆对王僧虔的书法比较欣赏,经常召他写字泼墨。王僧虔则是宠辱不惊,不卑不亢,因而更加受到刘义隆的器重。有一次,王僧虔在白绢扇面上作书,宋文帝看后非常高兴,赞叹说:“你不仅书法直追王献之,就是才气和雅量也比王献之有过之而无不及呀!”王僧虔听后,心中也很高兴,做为一个臣子,能受到皇上这样的赏识也算是莫大的荣耀了。可王僧虔并没飘飘然,他深知“伴君如伴虎”的道理,忙接上说:“皇上圣明,大宋江山固若金汤千秋万代,如果没有国泰民安的社会环境,臣纵然有些涂鸦的喜好,怕也是丧于沛乱了。”一席话把刘义隆说得心花怒放,命库吏重重地赏了王僧虔。后来孝武帝刘骏即位,王僧虔一改前辙,很少显露自己的书法才能。原来,这个刘骏不仅在政治上专权,在书法上他也想独占鳌头。他知道王僧虔的书法名气很大,便总想找茬灭一灭王僧虔的威风。这王僧虔决不是看不出眉眼高低的呆子,便夹起“尾巴”做人,不让孝武帝难堪。有一次,孝武帝召集一群儒生雅士,设案挥毫,王僧虔当然也在其中。他故意露出败笔,使自己的书法任人评头论足。到后来,他干脆专门用坏笔写字,结果这一时期他的字既无“二王”之风,又不合章法。这样一来,刘骏的书法真的比他胜上一筹了。孝武帝见王僧虔也不过如此,有他在还能给自己当“衬托”便容纳了他,不再对他冷言冷语的旁敲侧击了。到了齐高帝萧道成的时候,王僧虔可以说是人书俱老,书法更加遒劲古朴。这个萧道成比孝武帝开明得多,也喜爱书法。他经常与王僧虔同案挥毫,一比高低。王僧虔见齐高帝真诚比试书法并无他意,便也放开了手脚。有一次萧道成与王僧虔比试书法,两人各书一幅之后,齐高帝问:“你看咱俩的书法谁可以得第一名?”王僧虔眨眨眼睛,沉吟了一会儿,回答说:“我的书法,在臣子当中要算是最好的,而陛下您的书法,在皇帝中是首屈一指的。”齐高帝听罢哈哈大笑说:“你这个王僧虔呀,真算得上既会奉承别人,又善于标榜自我了! ”

﹡作品赏析﹡

王僧虔

王琰帖

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