形容人特别多的成语及解释
解释：人群如山似海。形容人聚集得非常多。
出处“《西胡老人繁胜录》：“四山四海，三千三百，衣山衣海，卦山卦海，南山南海，人山人海。”明·施耐庵《水浒全传》第五十一回：“每日有那一般打散，或是戏舞，或是吹弹，或是歌唱，赚得那人山人海价看。”
2、挨三顶四
解释：形容人多，连接不断。同“挨三顶五”。
出处：明·冯梦龙《平妖传》：“众人挨三顶四，簇拥将来，一个个伸出手来，求太医看脉。”
3、比肩迭迹
释义：肩膀相靠，足迹相迭。形容人多。
出处：唐·柳宗元《与友人论为文书》：“荣古虐今者，比肩迭迹。”
4、比肩继踵
释义比：挨着；踵：脚跟。肩挨着肩，脚跟着脚。形容人很多，很拥挤。
出处《晏子春秋·杂下》：“临淄三百闾，张袂成阴，挥汗成雨，比肩接踵而在，何为无人。”
5、车水马龙
解释：车像流水，马像游龙。形容来往车马很多，连续不断的热闹情景。
、出处：李煜《望江南》多少恨，昨夜梦魂中。还似旧时游上苑，车如流水马如龙。花月正春风。多少泪，断脸复横颐。心事莫将和泪说，凤笙休向泪时吹。肠断更无疑。
6、川流不息
解释：川：河流、小溪。息：停止，停下。形容人、车马等像水流一样来来往往、连续不断。
出处：南朝·梁·周兴嗣《千字文》。
7、观者如市
释义：形容观看的人多。
出处：唐·牛僧孺《玄怪录·尼妙寂》：“元和初，泗州普光王寺有梵氏戒坛，人之为僧者必由之。四方辐辏，僧尼繁会，观者如市焉。”
8、户限为穿
释义：户限：门槛；为：被。门槛都踩破了。形容进出的人很多。
出处：唐·张彦远《法书要录》：“智永禅师住吴兴永欣寺，人来觅书者如市，所居户限为穿穴。”
9、济济一堂
解释：济济：人多的样子；堂：大厅。济济：形容人多。形容很多有才能的人聚集在一起。
出处：《尚书˙大禹谟》：“济济一堂。”
10、接踵而来
解释：指人们前脚跟着后脚，接连不断地来。形容来者很多，络绎不绝。
出处：《宋史·李显忠传》：“入城，宣布德意，不戮一人，中原归附者踵接。”
11、络绎不绝
解释：绝，断。络绎，前后相接，连续不断。形容车船人马等前后相接，往来不断。
出处：南宋·范晔《后汉书·南匈奴传》：“窜逃去塞者，络绎不绝。”
12、门庭若市
解释：门：宫门，家门；庭：朝廷，庭院；若：好像；市：集市，市场。门口和庭院里热闹得像市场一样。形容交际来往的人很多。
出处：出自《战国策·齐策一》的：“群臣进谏，门庭若市。”
13、摩肩接踵
解释：摩：摩擦。踵：脚后跟。接：碰。肩碰着肩，脚碰着脚。形容人多拥挤。
出处：《晏子春秋·内篇·杂下》“临淄三百闾，张袂成阴，挥汗成雨，比肩接踵而在”
14、千军万马
解释：形容兵马很多或声势浩大。又作千兵万马
出处：《梁书·陈庆之传》：“先是洛阳童谣曰：‘名师大将莫自牢，千兵万马避白袍。’”
15、前呼后拥
解释：前面有人吆喝开路，后面有人簇拥护卫。多形容旧时官吏出巡时的声势。
出处：元·无名氏《赚蒯通》第二折：“想为官的前呼后拥，衣轻乘肥，有多少荣耀！”
16、人来人往
解释：人来来往往连续不断。也形容忙于应酬。
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第110回：“这两三天人来人往，我瞧着那些人都照应不到，想必你没有吩咐。”
17、人声鼎沸
解释：形容人声喧闹。鼎，古代的一种铜铸的锅，一般是三足两耳。沸，开水。鼎沸，本意是锅中的水烧开了，发出声响，现指人群的声音吵吵嚷嚷，就像煮开了锅。
出自：明·冯梦龙《醒世恒言》卷十：“一日午后，刘方在店中收拾，只听得人声鼎沸。”
18、人头攒动
解释：人很多，拥挤着移动。一般用于形容某些地方人口密度较大，程度不如人山人海高。
19、水泄不通
解释：形容拥挤或包围得非常严密。
出处：宋·释道原《景德传灯录》：“德山门下，水泄不通。”
20、万人空巷
释义：本指家家户户的人都奔向一个地方；以致住宅空荡荡的。形容轰动一时的盛况。多用来形容庆祝、欢迎的盛况或新奇事物轰动居民的情景。
出处：宋·苏轼《八月十七复登望海楼》：“赖有明朝看潮在，万人空巷斗新妆。”
21、熙来攘往
解释：形容人来人往，非常热闹拥挤。
出处：《史记·货殖列传》：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”
22、熙熙攘攘
解释：熙熙：和乐的样子；攘攘：纷乱的样子。形容人来人往，非常热闹拥挤，爆满。
出自：《史记·货殖列传》：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”
23、项背相望
解释：原指前后相顾，后多用来形容行人拥挤，接连不断。
出处：南朝·宋·范晔《后汉书·左雄传》:“监司项背相望，与同疾灰。”
