中国古代医学养生代表人物和相关著作（1）

0806.扁鹊

扁鹊（前407-前310），原名秦越人，勃海郡郑（今河南郑州）人，或齐国卢邑（今山东济南）人，战国时期著名的医生。扁鹊年轻时虚心好学，刻苦钻研医术。他把积累的医疗经验，用于平民百姓，周游列国，到各地行医，为民解除痛苦。由于扁鹊医道高明，为百姓治好了许多疾病，赵国人送他＂扁鹊＂称号。他行医足迹遍及齐、赵各国，后行医至秦，被秦国太医令李醯自知医术不及扁鹊，便派人将他刺杀。

扁鹊精于内、外、妇、儿、五官等科，应用砭刺、针灸、按摩、汤液、热熨等法治疗疾病，他在总结前人经验的基础上，创立望、闻、问、切四诊法。《汉书.艺文志》著录其医学著作有《内经》九卷、《外经》十二卷，可惜均早已亡佚。扁鹊的医学经验，在我国医学史上占有承前启后的重要地位，对我国医学发展有较大影响。因此，医学界历来把扁鹊尊为我国古代医学的祖师，说他是＂中国的医圣＂、＂古代医学的奠基者＂。

0807.张仲景

张仲景（约150-219），原名张机，南郡涅阳（今河南南阳，一说为湖北枣阳）人。据传当过长沙太守，所以又有＂张长沙＂之称。东汉时期，尤其是建安年间，疫病流行十分猖獗，病者死伤无数，张仲景就生活在这个年代里。张仲景下决心要把伤寒这一类传染病症研究清楚，找出治疗的方法来。于是他＂勤求古训，博采众方＂，搜集古今有关的论述，反复实践，终于逐渐摸索出认识伤寒症的一套纲要，并针对这些病症的不同类型，制定出治疗的原则、方剂及药物，写出了传世巨著《伤寒杂病论》。书中提出的辨证论治原则，是中医临床的基本原则，是中医的灵魂所在。这是中国第一部从理论到实践、确立辨证论治法则的医学专著，是中国医学史上影响最大的著作之一，为后学者研习中医必备的经典著作。为纪念这位伟大的医学家，人们尊之为＂医方之祖＂、＂医圣＂。

0808.华佗

华佗，东汉末年的名医，一名旉，字元化，沛国谯（今安徽亳州）人。华佗一生行医各地，声誉颇著，在医学上有多方面的建树。他精通内、外、妇、儿、针灸各科，曾用＂麻沸散＂施剖腹术，为世界医学史上最早之全身麻醉。华佗很重视疾病的预防，强调体育锻炼以增强体质，曾模仿虎、鹿、熊、猿、鸟的动作和姿态，创造了一种＂五禽之戏＂，用以强身健体。华佗医术全面，尤其擅长外科，精于手术，被后人称为＂外科圣手＂、＂外科鼻祖＂。

华佗不但精通方药，而且在针术和灸法上的造诣也十分精湛，曾为曹操针治头风，随手而愈，后因不肯入曹魏为官，被曹操杀掉。死前，他曾以医书一卷传给狱吏，狱吏害怕因此惹祸，偷偷地将医书焚毁，华佗高超的医术因而不传于后世。

0809.陶弘景

陶弘景（456-536），字通明，晚年号华阳.隐居，丹阳秣陵（今江苏镇江市）人，历经南朝宋、齐、梁三朝。陶弘景作为梁代著名学者，在医药﹑炼丹﹑天文历算﹑地理﹑兵学﹑铸剑﹑经学﹑文学艺术﹑道教仪典等方面都有深入的研究，其中对于医学的贡献最大，尤其在我国本草发展史上，占有重要的地位。

在梁代以前，我国已在汉代出现.第一部本草学著作《神农本草经》。经过几百年，人们积累了不少用药的经验，并集成一部《名医别录》。陶弘景经过多年的研究，终于把《神农本草经》和《名医别录》两书合编成一部，取名《本草经集注》。全书共载药730种，按自然属性及来源，将药物分成玉石、草、木、虫兽、果菜、米食和有名未用七类。他还创造了一种新的药物分类法，就是以病症为纲，把治疗该病症的一些药物都放在一起。这种分类法他称之为＂诸病通用药＂的分类。从此，我国古代本草学的性质由单纯的药物学内容转变到博物学的轨道上，并逐渐丰富，直到明代的《本草纲目》，达到顶峰。同时，《本草经集注》对药物的产地、采集、炮制、鉴别和贮存等方面，也都有论述。此外，他还著有中医治疗学方面的著作，如《肘后百一方》。

0810.孙思邈

孙思邈（581-682），唐代著名道士、医药学.家，被后人称为＂药王＂。京兆华原（今陕西耀县）人。他自幼聪颖，精勤不倦，学识渊博。他精通古代经典，对释、道、儒三教均有研究，集三教思想于一身。他在医学上颇有建树，在吸收前人成果的基础上，著有《千金要方》和《千金翼方》两部著作，包括临床各科，两书共载方六千五百多个，还包括针灸、中药、按摩等等内容，被后人称为古代医学的百科大全。他崇尚养生，并身体力行，活了一百零一岁的高龄。

孙思邈具有高尚的医疗道德。在《千金要方》一书中，.专设一篇叫＂大医精诚＂，讲述医生的道德规范。这一篇的内容，成为我国医疗道德的第一部规范性论述。在临床实践中，孙思邈总结出了许多宝贵的经验，如＂阿是穴＂和＂以痛为腧＂的取穴法，用动物的肝脏治疗夜盲症，用羊的甲状腺治疗地方性甲状腺肿，用牛乳、豆类、谷皮等防治脚气病等。对于孕妇，他提出住处要清洁安静，心情要保持舒畅，临产时不要紧张。对于婴儿，他认为喂奶要定时定量，平时要多见风日，衣服不可穿得过多……这些主张在今天看来，仍然有一定的实践意义。

0811.《灵枢经》

又称《灵枢》、《针经》、《九针》，约成书于战国时期，共九卷八.十一篇。《灵枢经》与《素问》合称《黄帝内经》，是我国现存最早、最系统的中医理论著作。

汉魏以后，由于长期抄传《灵枢》出现多种不同名.称的传本。南宋绍兴二十五年（1155），史崧将家藏《灵枢》九卷八十一篇重新校正，扩展为二十四卷，附加音释，镂版刊行。至此，《灵枢》传本基本定型，一再印行，取代各种传本，流传至今。

《灵枢经》所论内.容十分丰富，该书以整体观念为指导，以阴阳五行学说为依据，较为详尽地论述了人体生理、病理、诊断、治疗和养生的有关问题，全面阐述了五脏六腑、精神气血津液、人体气质类型等内容，成为中医基本理论的渊薮。特别是对经络腧穴理论和针刺方法的记载更为翔实，例如对针法的论述，不仅强调了守神、候气的重要性，而且提出了数十种针刺方法，详细介绍了针具使用、针刺部位、针刺深浅、针刺禁忌、针刺与四时的关系等内容，为后世针灸学的发展奠定了坚实的基础。

0812.《黄帝内经素问》

简称《素问》。原九卷，早佚，后订补编为二十四卷，计八十一篇。它的成书年代，基本上是在战国时期，历代医学家对其不断进行一些补充、修改，所以也有人认为到西汉才完全完成。关于本书的作者，虽书名中冠有＂黄帝＂字样，但由于黄帝时还没有文字，所以它可能是由一些不知名的医家集体完成。

《素问》内容丰富，涉及的基础理论问题有阴阳五行学说、天人相应学说等，甚至已涉及到现代医学中关于人体发育、生理、解剖、治病原则、时间医学和预防医学等内容。书中提出人体血液是在脉管内不停地流动，而且是＂如环无端＂的循环状态，这被世界科技史学界公认为是血液循环概念的萌芽。其他如体内各脏器的解剖结构，以及放腹水术、灌肠法、物理疗法等内容，在世界医学史上，都属于首次记载。《素问》问世后，一直是中医学中影响最大的经典著作。

0813.《神农本草经》

又名《神农本草》，简称《本草经》、《本经》，是我国现存最早的药物学专著，作者不详。因为我国古代有神农尝百草的传说，认为最早认识药物并引导人们用药物治病的是神农，所以托名神农。本书著成的年代，有多种说法，因其中大部分内容反映先秦时期我国药物学的水平，至汉代还有人不断地增加内容，所以一般均认为成书于汉代。

原书早已亡佚，现行本是后世从历代本草书中辑录出来的。全书三卷，载药三百六十五种，其中植物药二百五十二种，动物药六十七种，矿物药四十六种，分上、中、下三品，对每一味药的产地、性质、采集时间、入药部位和主治病症都有详细记载。对各种药物怎样相互配合应用，以及简单的制剂，都做了概述。更可贵的是早在两千年前，我们的祖先通过大量的治疗实践，已经发现了许多特效药物。如麻黄可治疗哮喘、大黄可泻火、常山可以治疗疟疾等等，这些都已被现代科学分析方法所证实。