高中语文拓展型课程中开展经典诵读的策略
高中语文拓展型课程中开展经典诵读的策略
【摘要】经典诵读对于高中生的个体成长起着至关重要的作用，考虑到高中基础类课程的教学现状，可以把经典诵读活动纳入到高中语文拓展型课程教学中去，通过拓展型课程给经典诵读提供一个传播平台。这样不仅能使基础课程的教学得以展开，真正做到基础课程与拓展课程的互动，也同时能够引起教师与学生对于经典诵读的足够重视，营造出炽热的经典诵读氛围。
【关键词】经典诵读;高中语文;拓展型课程
【中图分类号】G633 【文献标识码】A 【文章编号】1672-0490（2020）22-0027-02
【本文著录格式】屠丽洁.高中语文拓展型课程中开展经典诵读的策略[J].课外语文，2020，19（22）：27-28.
中华经典诗文是我国古代先贤的智慧结晶，是中华民族源远流长的经典文化，也是高中语文课程学习中不可缺少的组成部分。从秦汉至清末，对经典的熟读精思一直是语文教育最基本的教与学的方式。在诵读与积累中，漢语言文字独特的表达方式、表达技巧潜移默化进入学生的骨髓，让学生的血液中流淌着汉语经典的元素。
一、高中经典诵读教育的尴尬境遇
诗歌诵读对于高中生的个体成长起着至关重要的作用，它不仅可以扩大学生的知识面，发展学生的形象思维能力，还能提高学生的审美品位及写作能力，同时诗歌对于学生想象力与创造力的培养起着至关重要的作用。但在实际的高中课堂中，经典诵读始终没有得到足够的重视和有效的延伸。
进入高中阶段，语文教学的难度越来越大。在教学过程中，笔者发现，大部分学生对学习古典诗词提不起太大的兴趣，而教师的教也侧重于指导学生掌握诗词鉴赏的方法与答题技巧。我们的教育在过分注重技术培养的同时，导致了一种严重的倾向——诗性精神的缺失。
（一）造成现状的客观原因
随着社会的发展，高中生的娱乐项目日益丰富，图影声像正逐渐取代着纸质文字的阅读方式，阅读被边缘化，成为少数学生的兴趣爱好，经典诵读更是无从谈起。久而久之，高中生的语言文学素养逐步缺失。
在高考指挥棒的指引下，高中语文教学侧重于字、词、句及短文的记忆和理解，诗歌教学也多集中于诗歌主题思想、写作背景和作者的简介上，甚至归纳中心思想和概括段落大意，对于经典诵读往往不够重视或流于表面，没有更深层次的要求。在古典诗词的教学中，老师往往讲授较多，而学生感悟和体验的时间反而少;或者把一堂古典诗词鉴赏课上成了习题课，缺少对经典诗词的欣赏与引导。这样的语文课堂，一定程度上也扼杀了学生的习古诗词的激情，大大降低了经典诵读对高中生人文素养的提升。
（二）造成现状的主观原因
诗歌是有别于小说、散文的特殊文体，它被赋予审美教育的目标。但由于其历史悠久、语言凝练含蓄，学生对经典诗歌的了解不够，理解起来也较为困难，所以对经典诗歌的学习缺乏兴趣，诵读的过程也无法深入地体悟文意，达到情感的交流与碰撞。
此外，大部分学生解读、鉴赏诗词的能力较为薄弱，且对经典诗词学习的认识也存在一定的偏差。由于古典诗词背诵篇目的增加，一部分学生看到“背诵”就心生畏惧，让他们自觉静心诵读古典诗歌更是不容易;还有一部分学生学习古典诗词就是为了考试时的得分，抱着这种应试心理，在学习的过程中就变得功利而浮躁，很难静下心来思考体会，至多背几句“名句”和“易考句”。
二、高中语文拓展型课程中开展经典诵读的方法与策略
（一）拓展型课程中开展经典诵读的规划
考虑到当今应试教育的无奈与课时的宝贵，我们可以在基础类课程中给予经典诵读一定关注，同时把经典诵读纳入到高中语文拓展型课程教学活动中，通过拓展型课程给经典诵读提供一个更好的传播平台。这样不仅能使基础课程的教学得以展开，真正做到基础课程与拓展课程的互动，也同时能够引起教师与学生对于经典诵读的足够重视，营造出炽热的经典诵读教学氛围。
在展开经典诵读拓展型课程的过程中，要协调好学校、教师、教材以及课堂等四个方面。首先，学校应当给予一定的支持与重视，确保拓展型课程在每周或者每两周的开设;教师应当提高自身的诗学素养，引导学生了解诗歌创作背景，引导学生理解诗歌语言的特性，进而领略诗歌的魅力;在课程开设前，好的诗歌阅读鉴赏教材以及教学方案必不可少，教师应抱着理论与实践相结合的原则，选择一本适合高中生的经典诵读引导教材，并且规划出一套教学方案尝试在高中语文拓展课中施行经典诵读。
（二）拓展型课程中开展新诗教学的方法与策略
1.开放式阅读与鉴赏
朱自清曾说过：“读诗不要死心眼儿，想着每字每句都只有一个解：固然有许多诗是如此，但有些却并不如此。”在经典诗词鉴赏课堂中，很多教师习惯篇篇逐字逐句串讲，从诗词的意象和表达的情感进行逐层分析。但古典诗歌不同于文言文，不应该把教授文言文常用的方法放到欣赏古典诗歌的课堂上来。古典诗词鉴赏课要充分考虑诗词本身的特点，既要帮助学生理解诗歌内容，也要帮助学生培养审美能力和鉴赏能力。
诗歌存在着多义的现象，因此阅读诗歌，要遵循经典的张力结构，允许读者对作品从不同角度作出个性化解释。接受美学认为，作品的主题不是先于文本而存在，也不是存在于文本之中的，而是读者在阅读过程中带着经验图式走进阅读期待视野，经读者与文本的碰撞而产生的。诗歌阅读的过程即是“力求找到最符合原意的‘可能性’解读”的过程，但这种阅读的开放性并不是无原则的开放，不能是泛滥式解读，而是一种深度而准确的解读，是在考虑时代背景历史现实文化内涵等各方面因素的基础上感知的。在诗歌鉴赏过程中，引导学生进行开放式阅读与赏析，对于发散学生的思维能力有较大的促进作用，也能在自己感悟理解的基础上，更好地品读经典。
2.互文性教学理论的运用
同样是写“物是人非”，李清照的《武陵春》和欧阳修的《生查子》中今昔对比之感就不一样;同样是“别离”，柳永的《雨霖铃》和王昌龄的《芙蓉楼送辛渐》也不一样;同样是“水”，李煜的“水”是“恰似一江春水向东流”的“愁”，杨慎的“水”是“浪花淘尽英雄”的历史长河。不同的诗人用自己心中的意象给我们营造了“言有尽而意无穷”的美的境界，而理解这种意境的形成，是领悟关的关键。在学习一首诗词时，可以联系不同文本中的诗句以及相似的意象、意境、构思等，学生才能更深入地进入诗境，更真切地还原诗歌的动人原貌，更深入地感悟到诗人的激情与想象。当我们引导学生展开联想，在对这些诗人的意象、情感进行比较体味的时候，他们对文本一定会有更生动的理解，对诗词诵读的情感一定会有更准确的把握，我们的课堂才会显示出生命的温度和语文的深度。
3.以写促读，品读与写作相辅相成
在经典诵读教学中，我们还可以通过口头欣赏、书面评论、变体改写、描述画面等来提高学生学诗写诗的兴趣，进而促进他们对经典诗词情感的把握。如“模拟仿作”训练，可以在原诗的启发下，写出新意，也可以不同于原诗立意，它既能使学生充分感悟经典诗词语言的奥妙，又能提高遣词造句的能力，进而与诗歌的情感相碰撞，充分理解教材。以《归园田居》組诗为例，在全面理解和把握诗人的心灵困境和追求自由独立的精神品格之后，让学生根据“诗歌主旨”“诗歌意象”“诗人遭遇”“诗人个性”，结合个人的所思所悟，进行“改写”或“和诗”。在教学中，也可以让学生进行散文诗的改写，把散文诗提炼改写成诗歌，这样既降低了难度，也让学生产生了浓厚的兴趣。
让学生进行改写和仿句练习，既培养了学生感悟能力，锻炼了学生的写作水平，又升华了经典中蕴含的“神韵”，在反复琢磨的过程中，也增强了学生对经典诗词的感悟力，最终达到学习经典的要旨。
4.活动拓展，实践提高
在拓展型课程中，可以多举办一些实践活动，让学生在策划、准备及参与的过程中，激发诵读兴趣，培养经典诵读的习惯。例如定时举行经典诗词朗诵会、诗歌推荐会、飞花令等，来提升学生的学习兴趣，帮助学生更好地感悟、品读。
除了朗诵学生自己喜欢的经典诗歌外，还可以指导学生积累一些意境优美、意蕴深厚的诗句，让学生抓住诗歌的意象、意境来欣赏、点评，最后通过活动交流分享。通过活动拓展，为学生营造一个轻松愉快的氛围，鼓励学生积极展示经典文本。
古人云：“教无定法”，经典诵读的教学也一样。在素质教育的今天，我们要培养具有核心素养的人才，让学生拥有一颗诗心，经典诵读无疑是一个突破口。经典诗词是语言中的语言，具有多方面的审美价值，对学生综合素质的培养有着不可估量的影响。经典诵读教学的困境从未摆脱，这是我们需要面对的事实，语文教师都应该积极行动起来，开创诗歌教学的新途径、新方法。除了在观念、方法与思维方式上要有新的追求与突破外，还应努力提高自身的思想修养、文学修养和语言修养，把这“传统文化的重要组成部分”传授给学生，从而促进语文教育更全面、更健康地发展。
参考文献
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