中国历史中著名的重臣名相（1）

四、重臣名相

0043.伊尹扶汤

伊尹，原名挚，官号阿衡、保衡，商初汤王的重要辅臣。《吕氏春秋》说有姺氏女于伊水边得婴儿于空桑，故以伊为其姓。相传伊尹出仕前曾在＂有莘之野＂躬耕务农，汤娶有莘氏之女为妃，伊尹自愿作为陪嫁之臣，随同到商。他背负鼎俎为汤烹炊，以此为引，分析天下大势，提出＂伐夏救民＂的主张，得到汤的赏识和重用，任其为相。伊尹辅佐汤攻灭夏桀，建立商朝，并为商朝理政安民六十余载。商汤死后，历佐外丙、仲壬相继为王。他们在位时间都很短，伊尹掌握着统治权。仲壬死后，立太甲为王，太甲昏庸暴虐，不遵守汤的法度而乱德败行，被他放逐到桐。伊尹自行代理国政。三年后，太甲悔过自责，又被接回复位。伊尹死于沃丁时，商代后王对伊尹举行隆重的祭祀，《诗.商颂.长发》也高度赞扬他。伊尹是中国历史上第一位著名的贤相。

0044.周公辅政

周公，姓姬名旦，又名叔旦，周文王姬昌第四子，先后辅佐周武王灭商，周成王治国，并制作礼乐，天下大治，是西周初期杰出的政治家、军事家和思想家，亦是儒学奠基人，被尊为＂元圣＂，是孔子一生最崇敬的古代圣人。因其采邑在周，爵为上公，故称周公。周公是周武王姬发的母弟，在周灭商之战中，＂常左翼武王，用事居多。＂灭商二年后，武王病死，其子成王年幼，由周公摄政。武王的另外两个弟弟管叔和蔡叔心中不服，便勾结纣王的儿子武庚，并联合东夷部族反叛周朝。周公奉命东征，三年乃平定叛乱，巩固了周朝的统治。为了加强对东方的控制，正式建议成王把国都迁到洛邑，并实施封邦建国之策，将周室宗亲和功臣，分封为各部诸侯，以作为捍卫王室的屏藩。另外在封国内普遍推行井田制，将土地统一规划，巩固和加强了周王朝的经济基础。他还制定和推行了一套维护君臣宗法和上下等级的典章制度，最重要的是嫡长子继承制和贵贱等级制。成王长大后，周公便还政退位，专心＂制礼作乐＂。周公死后，成王将他葬在毕邑文王墓旁，以示对他的无比尊重。

0045.齐相管仲

管仲（约前723前645），名夷吾，字仲，又称敬仲，颍上（颍水之滨）人，是春秋前期齐国杰出的政治家。管仲少时丧父，老母在堂，生活贫苦，不得不过早地挑起家庭重担。为维持生计，与鲍叔牙合伙经商，分钱时管仲常常多取，鲍叔牙并不以为意，反而处处为他设想，一直都善待管仲。后来，管仲辅佐齐国公子纠，鲍叔牙辅佐其弟公子小白。前686年，齐襄公逝世，他的侄子公孙无知篡位。前685年春天，齐国大夫雍廪杀了公孙无知，公子小白即位，立为齐桓公。鲁国支持小白之兄公子纠，因此齐国和鲁国交战，管仲一箭射中了齐桓公的带钩，齐桓公装死，骗过了管仲。后来齐国战胜鲁国，鲍叔牙要求鲁庄公处死公子纠，并把管仲交给齐国。在鲍叔牙强烈推荐下，齐桓公不计前嫌，拜管仲为相，甚至尊为＂仲父＂，后世尊管仲为＂春秋第一相＂。管仲在齐国实行了一系列的改革，倡＂尊王攘夷＂，终于帮助齐桓公成就了霸业。他与鲍叔牙的友谊、辅助桓公成就春秋霸业都成为千古佳话。管仲重视商业，在淄博设立七处市场，为了吸引外来商人，还设立了七百处＂女闾＂，也就是妓院。所以管仲也可以称为是中国官营妓院的始作俑者。清代褚人获《坚瓠续集》卷一记：＂管子治齐，置女闾七百，征其夜合之资，以充国用，此即教坊花粉钱之始也。＂

0046.晏婴相齐

晏婴（？前500年），字仲，谥平，习惯上多称平仲，又称晏子，夷维人（今山东高密）。是春秋后期一位重要的政治家、思想家、外交家。晏婴以生活节俭、谦恭下士著称。他生活十分俭朴，穿的是＂缁布之衣＂；上朝坐的是弊车驽骊；住的是＂近市湫隘嚣尘，不可以居＂的陋仄之室。他不仅如孔子所说的＂戒得＂，也十分注意＂戒色＂。景公见晏子妻＂老且恶＂，欲以爱女嫁他，他坚辞不纳。晏婴头脑机灵，能言善辩。内辅国政，屡谏齐王。对外他既富有灵活性，又坚持原则性，出使不受辱，捍卫了齐国的国格和国威。晏婴历任齐灵公、庄公、景公三朝，辅政长达四十余年，一直勤恳廉洁从政，清白公正做人，主张＂廉者，政之本也，德之主也＂。孔子称他：＂救民百姓而不夸，行补三君而不有，晏子果君子也！＂司马迁非常推崇晏婴，将他比作齐相管仲。《晏子春秋》是一部记叙晏婴思想、言行、事迹的书，也是我国最早的一部短篇小说集。相传为晏婴撰，现在一般认为是后人集其言行轶事而成。

0047.范蠡归湖

范蠡（约前536前448），字少伯，春秋末期的政治家、军事家和经济学家。楚国宛（今河南南阳）人。后来到了越国，辅助越王勾践二十多年，终于使勾践在公元前473年灭吴，一雪前耻。范蠡到了齐国，努力经营，后来定居于陶（今山东定陶西北），经商积资巨万，世称＂陶朱公＂。范蠡很有经商的头脑，他根据市场的供求关系，发现价格涨落有＂一贵一贱，极而复反＂的规律，所以他提出一套＂积贮之理＂。这就是在物价便宜时，要大量收进，即他所说的＂贱取如珠玉＂，即像重视珠玉那样重视降价的物品，尽量买进囤积；涨价之后，就尽量卖出，＂贵出如粪土＂，即像抛弃粪土那样毫不犹豫地抛售。他根据季节规律，提早储备物资。当地民众皆尊陶朱公为财神，他是我国道德经商儒商的鼻祖。范蠡既能治国用兵，又能齐家保身，是先秦时期罕见的智士。世人誉之：＂忠以为国，智以保身，商以致富，成名天下。＂范蠡成功以后，认为盛名之下，难以久居，且知勾践只可共患难，不可共富贵，明智地隐退。相传范蠡离开越国后，与天下第一美女西施携手泛舟江湖，成就了历史上＂范蠡归湖＂的一段佳话。

0048.商鞅变法

商鞅（约前390前338），公孙氏，名鞅，原为卫国公族，又称卫鞅，后封于商，称商鞅。战国时期著名的政治家、思想家和法家代表人物。商鞅少好刑名之学，闻秦孝公下令求贤，乃离魏去秦，以变法强国之术说孝公，孝公大喜，以商鞅为左庶长，下令变法。变法令下达后，商鞅放了一根三丈长的木杆在都城南门，宣称谁能将木杆搬至北门赏十金，但无人响应；他又将赏金增至五十金，有一个人将木杆搬到北门，即获得五十金，以此取信于民。当时太子犯法，商鞅罚惩了太子的老师公子虔、公孙贾。新法令推行几年后，秦国百姓家给人足，臣民勇于公战而怯于私斗，孝公以商鞅为大良造。两年后，秦从雍（今陕西凤翔）迁都咸阳，并第二次下变法令。孝公二十年（前342），秦国富强。秦孝公死后，商鞅失去了权力基础，即位的太子在保守派的支持下卷土重来，对商鞅施行了疯狂的报复。他们不仅以诬告陷害的方式迫使商鞅谋反，而且以最残酷的暴行，将他五马分尸。商鞅在秦执政十九年，秦国大治，史称＂商鞅变法＂。

＂商鞅变法＂虽然惨遭失败，但他所开创的变法大业却顺应了历史潮流，并最终对秦朝的统一产生了深远的影响。商鞅为适应社会政治经济变革的要求，从＂治世不一道，便国不法古＂的论点出发，强调教育改革，注重培养人才。但他手段简单粗暴，焚烧《诗》、《书》，实行愚民政策和文化专制主义，甚至推行连坐法而刑及无辜等，产生了一些负面影响，致使他死于贵族的报复而＂秦人不怜＂。

0049.秦相李斯

李斯（前280前208），字通古，楚国上蔡人，是秦代著名政治家、文学家和书法家。早年为乡中小吏，掌管文书，见到厕鼠与仓鼠的不同境遇，感叹道：＂人之贤不肖譬如鼠矣，所在自处耳！＂于是从荀子学帝王之术，学成入秦。初投吕不韦门下，很快得到器重，任以为郎。后借机劝说秦王嬴政灭诸侯、成帝业，深受秦王赏识，被擢为长史。秦王采纳李斯的计谋，遣谋士持金玉游说关东六国，离间各国君臣，收效甚著，遂拜其为客卿。秦王政十年（前237）下令驱逐六国客卿。李斯上《谏逐客书》阻止，为秦王所采纳，取消了逐客令，李斯更加受到重用，不久即官封廷尉。他辅佐秦王政统一天下，与王绾、冯劫共尊其为皇帝；废除分封制，推行郡县制；＂书同文，车同轨＂，统一全国度量衡和货币制；又主张焚烧民间收藏的《诗》、《书》、百家语，禁止私学，以加强专制主义中央集权的统治。秦始皇死后，赵高与胡亥、李斯合谋，伪造遗诏，迫令始皇长子扶苏自杀，立胡亥为二世皇帝。后来，李斯为赵高所忌，于秦二世二年（前208）被腰斩于咸阳，并夷三族。