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中国历史中著名的重臣名相(1)

四、重臣名相

0043.伊尹扶汤

伊尹,原名挚,官号阿衡、保衡,商初汤王的重要辅臣。《吕氏春秋》说有姺氏女于伊水边得婴儿于空桑,故以伊为其姓。相传伊尹出仕前曾在"有莘之野"躬耕务农,汤娶有莘氏之女为妃,伊尹自愿作为陪嫁之臣,随同到商。他背负鼎俎为汤烹炊,以此为引,分析天下大势,提出"伐夏救民"的主张,得到汤的赏识和重用,任其为相。伊尹辅佐汤攻灭夏桀,建立商朝,并为商朝理政安民六十余载。商汤死后,历佐外丙、仲壬相继为王。他们在位时间都很短,伊尹掌握着统治权。仲壬死后,立太甲为王,太甲昏庸暴虐,不遵守汤的法度而乱德败行,被他放逐到桐。伊尹自行代理国政。三年后,太甲悔过自责,又被接回复位。伊尹死于沃丁时,商代后王对伊尹举行隆重的祭祀,《诗.商颂.长发》也高度赞扬他。伊尹是中国历史上第一位著名的贤相。

0044.周公辅政

周公,姓姬名旦,又名叔旦,周文王姬昌第四子,先后辅佐周武王灭商,周成王治国,并制作礼乐,天下大治,是西周初期杰出的政治家、军事家和思想家,亦是儒学奠基人,被尊为"元圣",是孔子一生最崇敬的古代圣人。因其采邑在周,爵为上公,故称周公。周公是周武王姬发的母弟,在周灭商之战中,"常左翼武王,用事居多。"灭商二年后,武王病死,其子成王年幼,由周公摄政。武王的另外两个弟弟管叔和蔡叔心中不服,便勾结纣王的儿子武庚,并联合东夷部族反叛周朝。周公奉命东征,三年乃平定叛乱,巩固了周朝的统治。为了加强对东方的控制,正式建议成王把国都迁到洛邑,并实施封邦建国之策,将周室宗亲和功臣,分封为各部诸侯,以作为捍卫王室的屏藩。另外在封国内普遍推行井田制,将土地统一规划,巩固和加强了周王朝的经济基础。他还制定和推行了一套维护君臣宗法和上下等级的典章制度,最重要的是嫡长子继承制和贵贱等级制。成王长大后,周公便还政退位,专心"制礼作乐"。周公死后,成王将他葬在毕邑文王墓旁,以示对他的无比尊重。

0045.齐相管仲

管仲(约前723前645),名夷吾,字仲,又称敬仲,颍上(颍水之滨)人,是春秋前期齐国杰出的政治家。管仲少时丧父,老母在堂,生活贫苦,不得不过早地挑起家庭重担。为维持生计,与鲍叔牙合伙经商,分钱时管仲常常多取,鲍叔牙并不以为意,反而处处为他设想,一直都善待管仲。后来,管仲辅佐齐国公子纠,鲍叔牙辅佐其弟公子小白。前686年,齐襄公逝世,他的侄子公孙无知篡位。前685年春天,齐国大夫雍廪杀了公孙无知,公子小白即位,立为齐桓公。鲁国支持小白之兄公子纠,因此齐国和鲁国交战,管仲一箭射中了齐桓公的带钩,齐桓公装死,骗过了管仲。后来齐国战胜鲁国,鲍叔牙要求鲁庄公处死公子纠,并把管仲交给齐国。在鲍叔牙强烈推荐下,齐桓公不计前嫌,拜管仲为相,甚至尊为"仲父",后世尊管仲为"春秋第一相"。管仲在齐国实行了一系列的改革,倡"尊王攘夷",终于帮助齐桓公成就了霸业。他与鲍叔牙的友谊、辅助桓公成就春秋霸业都成为千古佳话。管仲重视商业,在淄博设立七处市场,为了吸引外来商人,还设立了七百处"女闾",也就是妓院。所以管仲也可以称为是中国官营妓院的始作俑者。清代褚人获《坚瓠续集》卷一记:"管子治齐,置女闾七百,征其夜合之资,以充国用,此即教坊花粉钱之始也。"

0046.晏婴相齐

晏婴(?前500年),字仲,谥平,习惯上多称平仲,又称晏子,夷维人(今山东高密)。是春秋后期一位重要的政治家、思想家、外交家。晏婴以生活节俭、谦恭下士著称。他生活十分俭朴,穿的是"缁布之衣";上朝坐的是弊车驽骊;住的是"近市湫隘嚣尘,不可以居"的陋仄之室。他不仅如孔子所说的"戒得",也十分注意"戒色"。景公见晏子妻"老且恶",欲以爱女嫁他,他坚辞不纳。晏婴头脑机灵,能言善辩。内辅国政,屡谏齐王。对外他既富有灵活性,又坚持原则性,出使不受辱,捍卫了齐国的国格和国威。晏婴历任齐灵公、庄公、景公三朝,辅政长达四十余年,一直勤恳廉洁从政,清白公正做人,主张"廉者,政之本也,德之主也"。孔子称他:"救民百姓而不夸,行补三君而不有,晏子果君子也!"司马迁非常推崇晏婴,将他比作齐相管仲。《晏子春秋》是一部记叙晏婴思想、言行、事迹的书,也是我国最早的一部短篇小说集。相传为晏婴撰,现在一般认为是后人集其言行轶事而成。

0047.范蠡归湖

范蠡(约前536前448),字少伯,春秋末期的政治家、军事家和经济学家。楚国宛(今河南南阳)人。后来到了越国,辅助越王勾践二十多年,终于使勾践在公元前473年灭吴,一雪前耻。范蠡到了齐国,努力经营,后来定居于陶(今山东定陶西北),经商积资巨万,世称"陶朱公"。范蠡很有经商的头脑,他根据市场的供求关系,发现价格涨落有"一贵一贱,极而复反"的规律,所以他提出一套"积贮之理"。这就是在物价便宜时,要大量收进,即他所说的"贱取如珠玉",即像重视珠玉那样重视降价的物品,尽量买进囤积;涨价之后,就尽量卖出,"贵出如粪土",即像抛弃粪土那样毫不犹豫地抛售。他根据季节规律,提早储备物资。当地民众皆尊陶朱公为财神,他是我国道德经商儒商的鼻祖。范蠡既能治国用兵,又能齐家保身,是先秦时期罕见的智士。世人誉之:"忠以为国,智以保身,商以致富,成名天下。"范蠡成功以后,认为盛名之下,难以久居,且知勾践只可共患难,不可共富贵,明智地隐退。相传范蠡离开越国后,与天下第一美女西施携手泛舟江湖,成就了历史上"范蠡归湖"的一段佳话。

0048.商鞅变法

商鞅(约前390前338),公孙氏,名鞅,原为卫国公族,又称卫鞅,后封于商,称商鞅。战国时期著名的政治家、思想家和法家代表人物。商鞅少好刑名之学,闻秦孝公下令求贤,乃离魏去秦,以变法强国之术说孝公,孝公大喜,以商鞅为左庶长,下令变法。变法令下达后,商鞅放了一根三丈长的木杆在都城南门,宣称谁能将木杆搬至北门赏十金,但无人响应;他又将赏金增至五十金,有一个人将木杆搬到北门,即获得五十金,以此取信于民。当时太子犯法,商鞅罚惩了太子的老师公子虔、公孙贾。新法令推行几年后,秦国百姓家给人足,臣民勇于公战而怯于私斗,孝公以商鞅为大良造。两年后,秦从雍(今陕西凤翔)迁都咸阳,并第二次下变法令。孝公二十年(前342),秦国富强。秦孝公死后,商鞅失去了权力基础,即位的太子在保守派的支持下卷土重来,对商鞅施行了疯狂的报复。他们不仅以诬告陷害的方式迫使商鞅谋反,而且以最残酷的暴行,将他五马分尸。商鞅在秦执政十九年,秦国大治,史称"商鞅变法"。

"商鞅变法"虽然惨遭失败,但他所开创的变法大业却顺应了历史潮流,并最终对秦朝的统一产生了深远的影响。商鞅为适应社会政治经济变革的要求,从"治世不一道,便国不法古"的论点出发,强调教育改革,注重培养人才。但他手段简单粗暴,焚烧《诗》、《书》,实行愚民政策和文化专制主义,甚至推行连坐法而刑及无辜等,产生了一些负面影响,致使他死于贵族的报复而"秦人不怜"。

0049.秦相李斯

李斯(前280前208),字通古,楚国上蔡人,是秦代著名政治家、文学家和书法家。早年为乡中小吏,掌管文书,见到厕鼠与仓鼠的不同境遇,感叹道:"人之贤不肖譬如鼠矣,所在自处耳!"于是从荀子学帝王之术,学成入秦。初投吕不韦门下,很快得到器重,任以为郎。后借机劝说秦王嬴政灭诸侯、成帝业,深受秦王赏识,被擢为长史。秦王采纳李斯的计谋,遣谋士持金玉游说关东六国,离间各国君臣,收效甚著,遂拜其为客卿。秦王政十年(前237)下令驱逐六国客卿。李斯上《谏逐客书》阻止,为秦王所采纳,取消了逐客令,李斯更加受到重用,不久即官封廷尉。他辅佐秦王政统一天下,与王绾、冯劫共尊其为皇帝;废除分封制,推行郡县制;"书同文,车同轨",统一全国度量衡和货币制;又主张焚烧民间收藏的《诗》、《书》、百家语,禁止私学,以加强专制主义中央集权的统治。秦始皇死后,赵高与胡亥、李斯合谋,伪造遗诏,迫令始皇长子扶苏自杀,立胡亥为二世皇帝。后来,李斯为赵高所忌,于秦二世二年(前208)被腰斩于咸阳,并夷三族。

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