古代的执法者在审讯中如何察言观色？

《周礼·秋官·小司寇》记载了最早的证据法，“以五声听狱讼，求民情”。“五声”就是辞听、色听、气听、耳听、目听，其要旨是求民情。“声”与“听”，并不是真“听”，而是就其言辞气色，以耳目察之。具体而言，辞听者听其出言，不直则烦；色听者观其颜色，不直则赧然；气听者观其气息，不直则喘；耳听者观其听聆，不直则惑；目听者观其眸子，视不直则眊焉。古人以严肃态度对待这种理讼办法，相信这是一种合理而有效的证据法，规定进法典，要求执法者在审讯中察言观色，注意当事人的表情，通过“五听”结合其陈述，核实证据，然后进行判决。