中国古代的金石学研究著作和代表人物

0113.拓片

拓片是以纸紧覆在器物上，将原件的纹样用墨打印出来而得到的纸张。它是一种记录史料的工具，也是记录史料的方法。它是从原物直接印下来的，能够清晰、完整、准确、生动、真实地反映原件的纹样和神韵。

拓片大致可以分为两类：干拓、湿拓。常见的是湿拓，工艺大致如下：制作拓片之前，先把要拓的花纹或文字尽可能剔刷清楚，用大小合适的宣纸盖上，把纸轻轻润湿，然后在湿纸上蒙一层柔软吸水的纸保护宣纸纸面，用毛刷轻轻敲捶，使湿纸贴附在该物表面，随着它的花纹文字而起伏凹凸。再除去蒙上的那层纸，等湿纸稍干后，用扑子蘸适量的墨，使墨敷匀在扑子面上，向纸上轻轻扑打，就会形成黑白分明的拓片。

拓片应用广泛，诸如甲骨文字、铜器铭文、碑刻、摩崖、墓志铭、古钱币、画像砖、画像石等，都可以使用这种办法，为研究者提供最接原貌的准确资料。一般说来，越早期的拓片越珍贵，尤其在原件已经散佚、破坏或者不易见到的时候，拓片的价值就更显重要。

0114.石鼓文

我国现存最早的石刻文字，因为文字是刻在鼓形石头上的，所以称＂石鼓文＂。

唐初在天兴三畴原（在今陕西宝鸡凤翔县）发现了十只高90厘米、直径约60厘米的花岗岩石鼓，随即被迁入凤翔孔庙，五代时曾散于民间，宋代几经周折，始复聚齐，现藏北京故宫博物院。石鼓出土后，杜甫、韦应物等诗人即为其赋诗，韩愈还写下了著名的《石鼓歌》。石鼓文原文应在七百字以上，由于历史悠久，水侵风蚀，现仅存二百七十二字，有的鼓上一字无存。石鼓文所刻均为四言诗，内容是记述秦国国君游猎的，所以又名＂猎碣＂。唐人认为石鼓是周宣王时期刻石，宋人欧阳修提出怀疑，但还是认为是周宣王时史籀所作，宋人郑樵则认为是先秦之物，惠文王之后、秦始皇之前，罗振玉和马叙伦都认为是秦文公时物，郭沫若、马衡、唐兰等人都认为是战国后期秦人所刻。

从字体上看，石鼓文为古籀体（大篆），书法浑厚自然，方正浑圆，匀称秀美，集大籀之成，开小篆之先河，明显具有大篆向秦小篆转变的特征，在书法史上起着承前启后的作用。石鼓文还是历代书家研习篆书的重要范本，康有为誉为＂书家第一法则＂。

0115.《金石录》

北宋金石学著作，赵明诚撰。赵明诚（10811129），字德父（又作德甫），密州诸城（今山东诸城）人。他的妻子是宋代著名词人李清照，夫妇二人不仅爱好文学，对金石书画也有相当高的造诣。赵明诚终生致力于金石之学，常与妻子共同出入汴梁的大相国寺，搜集碑帖拓本。夫妇二人节衣缩食，一起搜罗金石书画，一起研究把玩，其乐融融，令人神往。经过多年的寻访查找，在李清照的帮助下，编成了《金石录》一书。不幸的是，北宋末年金人占领汴京，河北、山东相继沦陷，赵明诚夫妇逃避到江南，所藏金石书画在辗转过程中全部遗失，赵明诚也在流亡中病故。数年后，当李清照重新翻阅《金石录》，遥忆赵明诚，面对国破家亡、物是人非，一时间百感交集，写下了千古奇文《金石录后序》，备述一生遭际和文物聚散，让人扼腕叹息。《金石录》三十卷，记录了赵明诚夫妇所见到的上自上古三代，下至隋唐五代以来，钟鼎彝器的铭文款识和碑铭墓志等石刻文字，碑刻目录详细，大多注明碑文的撰写人和书写人及立碑时间。全书考订精核，评论独具卓识，是我国最早的碑刻目录和研究专著之一。

0116.《金石萃编》

清代著名金石学著作，王昶编撰。王昶（17251806），字德甫，号述庵，又号兰泉，江苏青浦（今上海市）人，乾隆年间进士，官至刑部右侍郎。学识广博，尤精金石考据之学，宦迹所及，即遍搜碑刻文字、铜器砖瓦铭文，尤其注意新出土文献，是清代著名的学者。平生著述丰富，《金石萃编》是其中的一部。

《金石萃编》为王昶历时五十年，于嘉庆十年编成。全书一百六十卷，收集了一千多种商周铜器和历代石刻拓本。所收录的碑刻文字之多，可以说是空前绝后。本书的体例是：题目下注明碑刻、器物的尺寸和存处，汉以前的按原来的篆文或隶书摹写，汉以后的用楷书，大大提高了记述的生动性和准确性；碑文之后附有见于各金石书或文集中的有关题跋，汇总了大量信息，方便查阅；最后为编者的考释或按语。全书体例精严，网罗宏富，一向被视为清代金石学之集大成者，是查考石刻文字资料和相关考证成果的最常用书籍。参与全书编纂工作的还有朱文藻、钱侗二人。

道光、咸丰时，为这本书作补编、续编者有好几家，其中陆耀遹的《金石续编》二十一卷成就最高，《金石续编》共收录了从汉到宋、辽、金、西夏的石刻文字四百余种，另外还有铜器、钟铭等十余种。书的体例模仿《萃编》，另外在许多条之后又有陆氏的题识。

0117.吴大澂

吴大澂（18351902），初名大淳，字止敬、清卿，号恒轩、愙斋、白云山樵，江苏省吴县人。清代著名学者、金石学家、书画家。他对金石文字有精深的研究，开拓了对先秦文字的广阔的视野。在青铜器和铭文的著录和考释方面，他的著述主要有《恒轩所见所藏吉金录》二卷，《愙斋集古录》二十六卷；对玉器、度量衡方面研究的著述有《古玉图考》、《权衡度量考》。吴大澂又根据铭文、古玺、陶文、古币文字写成《语文古籀补》十四卷。他的著述的特点是绘图精良、摹文细致、考证尽量准确。

吴大澂还擅长书法和绘画，书法以篆书最为著名。他学习秦代小篆刻石，书法酷似李阳冰。后受杨沂孙的启示，将小篆与金文相结合，并用这种方法书写《论语》、《孝经》以及信札。他的篆书大小参差、渊雅朴茂，在当时是一种创造。吴大澂在学术上颇有建树，在官场上也官运亨通，曾经做过翰林院编修、陕甘学政，曾督办吉林防务，并奉命出使珲春，勘察中俄东部边界，官至广东、湖南巡抚，河东河道总督等。甲午战争期间，他得到了一枚＂度辽将军＂的汉印，以为吉兆，遂从湖南巡抚任上请兵出征，结果被打得大败。黄遵宪写《度辽将军歌》讥讽他：＂弃冠拖剑无人惜，只幸腰间印未失。＂