从《国学小名士》看“传统文化热”

从《国学小名士》看“传统文化热”

摘 要：在如今互联网+和新媒体快速发展的社会背景下，传统文化似乎也为自身的发展寻到了一个合适的载体，该文将依托青少年益智电视节目《国学小名士》浅谈当代社会的“传统文化热”现象。一方面从青少年电视节目的角度对传统文化“热”现象做出解读和批判性思考，另一方面对传统文化进行新的思考。

关键词：现代价值;青少年节目;创新思考

为满足不同的群体，在各种搞笑整蛊的综艺娱乐节目中，文化类综艺节目开始出现，例如中央电视台的《中国诗词大会》、河南卫视的《汉字英雄》。《国学小名士》是山东卫视的一档国学益智竞赛节目，节目旨在激励青少年学习国学的热情，弘扬优秀的中国传统文化，全面展示青少年的精神风貌，对国学的认知水平。我认为《国学小名士》这样的文化节目其实是传统文化“热”的一个具体表现，何为国学，何为传统文化，传统文化又真的“热”对了吗？

一、从“国学小名士”看传统文化

在各大卫视热播的选秀节目、明星真人秀等娱乐节目中，山东卫视举办的青少年益智竞赛类节目《国学小名士》自2017年开播以来就受到好评。观看了几期节目之后，也发现参赛的选手们大多都是高中生，虽然他们年纪小，但确实具备了一定广度和深度的知识储备参。例如第二季第一期的选手，一人对战百人团，说出句带有“月”的诗句。如果没有背过这么多首的古诗，是很难面对100人的挑战。该节目来源于山东省的另一项文化活动“国学小名士”诵读大赛，但是不同于朗读大赛，《国学小名士》冠以“国学之名”，其包含的方面也不仅是成语或经典诵读，而是涉及到礼仪、服饰、饮食等与人们日常生活的方方面面。节目的主题涉及“翰林初角”“春秋战国”“秦汉风韵”“激情三国”“盛世宋唐”“近古余风”“山水中华”“诗词歌赋”“园林建筑”“衣食住行”。[王哲.文化类电视节目的多元创新思考——以《国学小名士》为例[J].传媒，2018（07）：75-76.]

其中第十一期的“衣食住行”中，就问到“宋朝人能吃到下列哪一种蔬菜”。这样的题目具体而又日常，贴近人们的生活，回答和理解起来也通俗易懂。但是我不禁又想这个题和“国学”又有什么关系。这样的比赛最后的冠军真的可以说她掌握了很多的国学知识吗。每一个“国学热”的始作俑者都是按照自己的理解来表达国学。实际上，狭义的国学概念就是中华优秀的传统文化。优秀的传统文化作为一种社会意识对社会存在具有反作用。我認为我们重学国学重学传统文化不仅要学习其本身，更要学习曾经优秀的传统文化对我们社会行为的反作用。例如，儒家提出的传统道德准则——五常，仁、义、礼、智、信。我们可以学习这个知识点，记住这个知识点，这不叫学习了国学。如果我们在日常生活中，真的做到了“仁义礼智信”，真的能够对他人有仁爱之心，不取不义之财，尊卑长幼有序，有是非之心，言而有信，那么这才是真正学习了国学的知识。会背会写会读那只是国学知识的外在，我们真正要学的是国学的内涵精神。不仅是国学知识，所有的学习目的都是应该落实到实践当中。

但《国学小名士》作为一档传播国学知识的电视节目，也确实在一定程度上发挥了它的积极作用不论是郦波等现场专家的精彩解答，还是小选手展现的当代中学生的青春向上的风采，更或者是精美绝伦的舞台的视觉效果，《国学小名士》确实发挥了其作为大众传媒向社会大众传递知识的的积极地教育作用。

二、传统文化将何去何从

我国小学语文课本中专门讲解传统文化的内容更是寥寥无几。幼年时期是一个人性格养成的关键时期，如果这个时候进行教育和约束，那么成年以后的道德教育的作用不能说完全不管用，但真的就是微乎其微，就真的只是像那些大街上穿穿汉服、坐在教室摇头晃脑背背诵经典那样的作秀行为了。虽然“国学热”是一个非常热门的社会话题，社会民间也时不时地会有“女德培训机构”“儿童诵读班”“倡导汉服的社团”等培训机构成立并开始招生的新闻，但是它们大多作为新闻的噱头，在社会中引发一阵争议赚足了眼球以后就都不了了之了。因为师资匮乏或者传播者良莠不齐，并且社会上也出现一些人打着弘扬传统文化复兴国学的幌子骗财骗色，甚至组建隐形的传销组织，传统文化在当代社会的现代化过程进行的并不顺利。我们在对待优秀的传统文化时更应该注重其内涵精神，使其成为我们真正的日常生活指导，做到先理解再践行，而不再是“嘴上的学问，这是我认为比较合适的学习传统文化的方式。

结语：

传统文化到底如何实现现代化，这是一个值得思考的问题。上到国家层面，下到我们每一个人，这个问题或许可以关乎到我们每一个人。我们自己能够做的就是在接受了学校给我们的书本教育以外更要身体力行的落实到生活中，落实到我们的一举一动。

参考文献：

[1]李晓娟.青少年益智类电视节目教育功能的转变——以《国学小名士》为例[J].青年记者，2018（17）：86-87.

[2]王哲.文化类电视节目的多元创新思考——以《国学小名士》为例[J].传媒，2018（07）：75-76.

[3]钟永圣.“国学”的内涵、误解及其纠正[J].大连海事大学学报（社会科学版），2017，16（06）：90-95.

[4]王永友，潘昱州.文化自信视域下传统文化重构的困境[J].社会科学文摘，2017（10）：21-23.

[5]李士珍.对21世纪传统文化热的若干反思[J].科学与无神论，2016（01）：48-53.

[6]彭恒礼.传统文化热中的冷思考[J].学习月刊，2015（05）：28-29.