【摘要】网络文化迅猛扩张,优秀传统文化受到冲击,当前古诗词教学未能充分发挥传承优秀传统文化方面的作用。本文就适应新形势,在高中语文古诗词教学中渗透优秀传统文化提出了四条策略和方法。
【关键词】古诗词 传统文化
【课题】本文系2018年度甘肃省“十三五”教育科学规划课题《语文核心素养在高中古诗词教学中的形成研究》成果,课题立项号:GS[2018]GHB1107。
【中图分类号】G633.3 【文献标识码】A 【文章編号】2095-3089(2019)31-0044-01
随着移动互联网的发展,网络文化由此乘势而来、迅猛发展,对人们尤其是更易接受新鲜事物的青少年产生了显著的影响。中国传统文化受到了前所未有的冲击,被冷落、被漠视已成为不争的事实。中国优秀传统文化在维持人与自然、社会和他人和谐共存中,发挥了极为重要的作用,至今仍有着积极的现实意义。网络文化与其所并生的过分强调个体、个人利益、个人价值和个性表现的极端个人主义的文化倾向,则是令人担忧的。
国家也高度重视优秀传统文化教育,复兴优秀传统文化已成为国家战略。作为基层一线语文教师,守护、传播优秀传统文化,责无旁贷,义不容辞。首要之处,即在守住传统文化教育的主阵地——古诗文教学,研究优秀传统文化在古诗文教学中的渗透策略和方法。这既是继承和弘扬中华优秀传统文化的需要,也是全面、持续提高学生语文核心素养进而实现立德树人目标的需要。现就如何在高中语文古诗词教学中渗透优秀传统文化谈一谈自己的看法。
首先要认识到,古诗词是中国优秀传统文化的重要组成部分和典型代表,既有很高的审美价值,又富含中华民族核心思想理念、优秀传统美德和深厚人文精神。那么,当前应当如何适应新形势,在语文古诗词教学中渗透优秀传统文化呢?
一、挖掘兴趣点,把有感情地朗读和背诵作为渗透传统优秀文化的钥匙
“兴趣是最好的老师”。优秀古典诗词最突出的特征之一就是音乐之美,讲究平仄、押韵,句式规律,使古典诗词韵律极美,读之朗朗上口,听之和谐悦耳,这是最容易吸引和激发人们兴趣的地方。唐代大诗人白居易有一句名言:感人心者,莫先乎情 ,莫始乎言,莫切乎声,莫深乎义。因此,诗词阅读教学一定要从读好开始,读出感情,读出味道,则学生自然受到感染,达到潜移默化润物无声的效果。如何读好呢?首先是抓好范读,教师要带好头,努力练就过硬的朗读功夫,当然也可以利用朗诵名家、学生中间的特长生做引领,另外,要与时俱进,采取配乐、录音等方式增强朗读效果,运用比赛、点评等方式激发朗读的兴趣。
在熟读的基础上,要鼓励学生多背诗。好的诗歌就和酒一样,酝酿日久,香味越浓,陶冶心灵的作用就越显著。古人那些美好的思想、情感自然而然就会在学生心中生根、发芽。
首先教师要率先垂范、身体力行,以丰富的积累和恰当的“炫耀”刺激学生,使他产生羡慕之情;还要教给学生一些背诵的方法和技巧,使他克服畏难情绪;也可以组织学生定期举行赛诗会,开展“飞花令”游戏,使他体会到成就感、满足感。
二、深入挖掘语文教材古诗词板块内容传统文化内涵
高中语文教材里的古诗词都是精心选择的,每一篇都是传统文化中的经典。因此,教师在教学过程中,要深入挖掘每一篇古诗词所蕴含的传统文化因子,把传统文化知识、文化观念、文化精神等作为教学的重点之一。例如教学《离骚》(节选)时,重点要理解屈原强烈的爱国主义精神和洁身自好的高尚人格;教学《孔雀东南飞》时,要引导学生了解古代婚姻制度,探究焦、刘婚姻悲剧的根源,理解古人对美好爱情、婚姻的追求,从而形成正确的爱情观;教学曹操的《短歌行》和陶渊明的《归园田居》,可以探究古人入世和出世的不同人生态度。
三、利用群文阅读方式扩大优秀传统文化的影响力
群文阅读是群文阅读教学的简称,是最近两年在我国悄然兴起的一种具有突破性的阅读教学实践。群文阅读就是师生围绕着一个或多个议题选择一组文章,而后师生围绕议题进行阅读和集体建构,最终达成深化认识、增强阅读效果的目的。群文阅读方式改变了语文教学“课文平行、主题并列、知识无序”的格局,能够使文章的相同点和不同点凸显出来,有关主题进一步拓展和提升,阅读质量进一步提升。教师应该依据文化内涵的关联性整合教材中的古诗词篇目,也可补充相关篇目,分类作群文阅读,使传统文化学习系统化、深刻化,帮助学生深刻理解传统文化价值观,构建自己的精神家园。
例如:
(1)人与自然类群文阅读,引导学生探究古人关于人与自然关系的理念,如《归园田居》、《饮酒》、《竹里馆》;(2)民族精神类群文阅读,引导学生感悟民族精神的内涵,如《沁园春 长沙》、《采桑子 重阳》、《永遇乐·京口北固亭怀古》;(3)人生感悟、人生价值观类群文阅读,让学生在学习的过程中较为集中地获得生存、发展、待人、处世方面的启迪,从而形成正确的价值观,如《孔雀东南飞》、《氓》、《长恨歌》。
四、积极进行拓展阅读,扩大优秀传统文化的影响力
要让朗读古诗词成为一种习惯,成为一种爱好,进而增强学生传统文化素养,涵养传统文化情怀,光靠每学期某一段时间的集中学习是远远不够的。好在中国古典诗词尚短小,许多诗词只有几十个字,阅读一首古诗只需要几分钟,这就使得读诗、学诗成为非常方便的事情,教师可以在完成教材规定的古诗词教学任务基础上再推荐学生阅读相关诗词。例如,学习了杜甫的律诗《登高》后,可以推荐阅读他的另外两首杰作《登岳阳楼》(昔闻洞庭水)《登楼》(花近高楼伤客心);学习了李商隐的《马嵬》(其二)后,可以推荐阅读袁枚的同题咏史怀古诗《马嵬》。当然,除了结合正在学习的教材诗词推荐外,也可以根据时令和某些特定情境推荐应时应景的诗词,例如,立春了,可以推荐关于“立春”的诗词,清明了可以推荐关于“清明”的诗,母亲节了可以推荐关于母亲的诗。这样诗歌就真正走进了生活,生活就真正充满了诗意,这样日久天长,传统文化观念和精神也就在潜移默化当中形成了。当然,这种拓展阅读既可以放在课内,也可以放在课外,利用正课前或正课后的几分钟进行。
五、成立诗词爱好者社团组织,开展丰富多彩的实践活动
诗词源于生活,只有回归于生活,融于生活,才能发挥其陶冶情操、滋养心灵的功效。成立朗诵社、创作社、研究会等社团,培养爱好者,扩大影响力,有计划地举行诗词朗诵会、诗词专题讲座 、诗词大会、古诗词文艺沙龙、访古游学等专题活动,搭建交流、展示的平台,拓宽学习渠道,扩大阅读面,积极营造学习、研究古典诗词的良好氛围。从而让植根于古诗词这块沃土的优秀传统文化之树在学生心中茁壮成长,开花、结果。
参考文献:
[1]胡凌.论高中语文教学中传统文化的渗透[J]. 语文教学通讯D刊(学术刊),2015(1):59-60.
[2]王敏.高中语文教学中渗透传统文化的有效途径探索[J].读与写(教育教学刊),2015(4):104.